Hellín

En 1411, San Vicente Ferrer, en predicación en Hellín contra brujas y adivinos instauró las procesiones de penitencia encabezadas por «músicos y tambores» y que perduraron hasta mediados del siglo XIX. Como se puede apreciar, la Tamborada de Hellín tiene un origen procesional que ha evolucionado de distinta forma en otras localidades.

Las Tamboradas transcurren entre el incesante y ensordecedor «rugido» de los miles de tambores, pudiéndose también apreciar «exhibiciones» en el redoble y sanos «piques» entre peñas por imponer su toque. Por todo ello y por el carácter integrador y hospitalario de los hellineros, las Tamboradasde Hellín, las más multitudinarias que se conocen, han merecido la declaración de «Fiesta de Interés Turístico Internacional».

Tamboradas y Procesiones en Hellín forman una dualidad indisoluble. Son los mismos hellineroslos que mayoritariamente participan en ambos acontecimientos. Y si espectaculares son sus Tamboradas, no lo son menos sus desfiles procesionales. Sin duda podemos afirmar que Hellín es «la ciudad con más Semana Santa de España». Si nos atenemos a su población (30.000 habitantes),llama la atención la existencia de veinticinco Cofradías y Hermandades con siglos de historia a susespaldas, que procesionan a hombros treinta imágenes y grupos escultóricos. Hellín se enorgullecede contar con la mejor colección nacional de imaginería religiosa de la posguerra hasta nuestros días, así como bellas tallas de siglos anteriores.

El tambor en Hellín es casi en su totalidad artesanal, mayoritariamente artístico y en muchos casos se convierte en verdadera joya de excepcional creatividad y belleza; constituyéndose en el elemento central, alrededor del que gira toda la magia de esta tradición.

La indumentaria tradicional del tamborilero se compone de túnica negra y capuz negro a la cabeza(que no cubre el rostro) o anudado al cuello. Aunque la variante surgida a mediados del siglo XX de sustituir el capuz por un pañuelo de color (mayoritariamente rojo), también anudado al cuello, es lamás utilizada.

Entre los distintos «toques», sin lugar a dudas, el más tradicional y mayoritariamente interpretado es el «Racataplá». Con una interpretación también masiva y probablemente originario de las mofas que provocaron la salida de los tamborileros de las procesiones en el año 1876, podemos citar el toque «Que me lo han tentao». También encontramos composiciones producto del ingenio de los tamborileros como el popular «Me ha dicho mi madre que me de usté un pan».

Viernes de Dolores

A partir de medianoche, los tamborileros celebran un ensayo sin túnica que dura toda la noche.

Miércoles Santo

Es la primera oficial, en la que los tamborileros participan con su atuendo tradicional. Comienza a partir de las tres de la tarde y acompaña al paso de la Oración en el Huerto. Acaba hacia medianoche, después de la recogida de la procesión.

Jueves y Viernes Santo

Comienza el jueves a medianoche, tras la Procesión del Silencio. Se prolonga hasta después de la Bajada del Calvario, alrededor de las tres de la tarde.

Sábado de Gloria y Domingo de Resurrección

Comienza la medianoche del sábado y se prolonga hasta la recogida de la Procesión del Encuentro.